伏羲画出了先天八卦图，讲的是形成前的本源问题。

文王总结出《周易》，这就把八卦具体成了六十四卦。孔子写易传，评论周易，注解周易，并且把周易上升到了学问的地步。后人又做出后天八卦图。一般算卦多用后天八股。这些东西玄而又玄、众妙之门，定然不是一人能做出。也很有可能，是先古的智者们总结的，假名圣人而已。

“河出图，洛出书，圣人则之。”的意思是：黄河出“图”，洛水出“书”，“圣人”依此作卦。 “圣人则之”是：圣明的人能根据一些征兆进行研究推理得出一系列理论性的东西。

“河出图，洛出书，圣人则之。”

其学说本于老庄，黄老学派后学之手的《易经·系辞上》。 相关传说： 上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。

又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。

大禹依此治水成功，遂划天下为九州。

按孔子的考究，“ 古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。 ”就是说八卦是伏羲外观生存环境、内观自身观察思考的结果。实际上是古人对天象、地理、自身等长期观察研究的结果，伏羲是这些个体、零星研究和成果的集大成者。“河出图，洛出书，圣人则之。”则是给易经文化披上天赐外衣，用神权加强其权威。河图指伏羲在黄河看到了背负河图图案的神龟，洛书指大禹在洛水看到了背负洛书图案的龙马，圣人因此而创作出了八卦。八卦最初是三爻卦，初爻（最下边）代表地，中爻代表人，上爻代表天，所谓天地人三才。大家记着无论写画卦还是解卦都要从下往上开始。八卦指乾（天）、坤（地）、兑（金）、艮（山）、离（火）、坎（水）、震（木）、巽（风）八个卦。